Marcha de las Catrinas, México

Tradicionalmente, los días uno y dos de Noviembre, en el diverso México, se celebra el Día de Muertos; donde el primer día se dirige a quienes gozan de la vida eterna tanto como se hace énfasis en la muerte de las y los niños. Mientras que, el segundo día,  es comprendido como el día de los muertos que aún no descansan en paz.

Durante los días previos a la festividad, las y los familiares de las personas muertas  comienzan a instalar en lugares simbólicos altares que pueden ser de numerosos niveles. Sin embargo, los más comunes son de dos o tres. El de dos escalones contempla la división entre el cielo y la tierra y, el de tres, apunta a la división: cielo, la tierra y el inframundo.

Cada familia, en los altares, pone fotografías de sus difuntos a quienes también les dejan ofrendas para que les acompañen. Dentro de los elementos comunes que podemos encontrar en los altares, se encuentra: copal, velas, flores, frutas, pan de muertos, entre otros.

Además de la realización de los altares, las familias, durante estos días, se dirigen a los cementerios/panteones donde se encuentran los cuerpos de sus seres queridos. Allí, cada tumba también es adornada de flores, velas  y otros elementos simbólicos.

Luego, a través de una serie de conversaciones con familias mexicanas, comprendo que estos días nos invitan a rememorar a nuestras muertas y muertos, a la vez que  nos incitan a reflexionar sobre la muerte como un proceso natural, quitándole el sentir de dolor y angustia que por lo general nos provoca el partir de alguna persona querida.

Imagen: colectivo trágame luz

#EleNão (Él no)

La feminista comunitaria Julieta Paredes, originaria de Bolivia, a horas de los resultados de las elecciones presidenciales entregó un mensaje de amor, solidaridad y esperanza  a el pueblo brasileño: 

“Los pueblos hemos enfrentado luchas por muchos años, y vamos a seguir enfrentando las luchas porque no nos podemos conformar con lo que uno va ganando, no nos podemos quedar ahí.  Es imprescindible saber que los procesos revolucionarios se los sostienen cada día (…) Las luchas, la unidad, la articulación de las esperanzas, la articulación de los sueños debe continuar. América latina  está con ustedes.
Nunca como ahora Brasil nos está doliendo a toda américa latina y, nunca, como ahora, Brasil se ha dado cuenta que Latino américa es la que la sostiene  y es la que la va a sostener porque compartimos la misma madre tierra (…) 
El feminismo comunitario está en todos esos  territorios, hermanas y hermanos, nos acuerpamos; ustedes son nuestras hermanas y hermanos, siempre vamos a estar con ustedes, siempre les vamos a estar apoyando.

 La esperanza es la que hoy cuenta, vamos a seguir las luchas; hay momentos difíciles, hay momentos más fáciles, pero nunca la alegría debe dejar de estar en nuestros corazones porque la lucha que tenemos es por la alegría y es con alegría. Hermanas y hermanos, se han enfrentado a momentos  más difíciles que estos y sé que los vamos a poder superar, juntas y juntos, así que fuerza y ánimo (…) El pueblo unido jamás será vencido, los pueblos unidos jamás serán vencidos. Fuerza Brasil, el feminismo comunitario, de corazón, les manda saludos.

   

Éxodo migrante 2018 desde una perspectiva de género

Conforme al éxodo migrante que se ha ido desplazando, desde Centroamérica hacia EEUU, durante las últimas dos semanas, se han ido despertando muchas preguntas que giran en torno al por qué de esta masiva movilización y al cómo se va desarrollando, en un contexto sociocultural, político y económico tan complejo como es el que se está propiciando en el país de México.

Si bien este texto no busca responder a todas las preguntas que puedan surgir en relación a este proceso migratorio, lo que sí pretende es dar a conocer la migración forzada desde una perspectiva de género. Puesto que, comprendemos que el gran cuerpo migratorio que en estos momentos busca cruzar hacia Estados Unidos está compuesto en un 50% de mujeres, niñas, niños y adolescentes, de acuerdo a la información entregada por diversas organizaciones de derechos humanos, tales como Voces Mesoamericanas y el Centro de Derechos Humanos Fray Matías de Córdova  que han estado acompañando este caminar de manera directa.

Imagen extraída de el períódico: El comercio

Entrevista a Francisca Ramírez, Lideresa del movimiento anticanal de Nicaragua

El terror de la violencia en un múltiple “nosotras”

Desde el momento en que nacemos, nuestras cuerpas están marcadas por la violencia. Al asignarnos ser mujeres, por nuestra genitalidad, muchos padres se decepcionan ya que tendrán de hijas a un ser débil, vulnerable y disponible para la violación de otros hombres.

La consolidación del feminismo blanco y capitalista: H&M y Alice Weidel

La masiva marcha del “Ni una menos”, convocada en octubre del 2016 en diversas ciudades latinoamericanas, podríamos decir que constituirá un hito en la re-instalación pública del discurso feminista. Asimismo, el movimiento feminista estudiantil en Chile, durante Mayo de este año (2018) visibilizó y denunció la violencia de género que sufrimos las mujeres en los espacios educativos. Silvia Federici y Rita Segato, reconocidas académicas feministas, no han dudado en afirmar que el escenario actual manifiesta un aumento de la violencia de género, como una respuesta de los hombres al que los cimientos de la masculinidad hegemónica sean puestos en tensión. La violencia, como explica Segato, es ejercida como una pedagogía de género, una reafirmación de la dominación masculina frente a estas mujeres revoltosas.

COLECTIVO OBSCENA

Como primera publicación para ‘socializando feminismo’, conversamos con Trinidad Tamayo. Compañera que es parte del Colectivo Obscena, colectivo editorial de creación y difusión de contenido erótico y feminista.